두 국가, 하나의 민족
한국과 베를린은 지리상 위도와 경도, 시간, 땅의 크기나 인종, 언어, 문화, 국력, 라이프 스타일도 다르다. 하지만 이 두 지역은 비슷한 역사적 사건을 겪었다. 냉전이라는 시대적 상황 아래에서 자의와 상관없이 완고한 정치 체제와 이념으로 인해 한 땅덩이가 두 조각으로 나뉘어졌다. 그렇기에 두 지역의 분단은 단지“국가 이슈(national issue)”로서만 특징지어질 수 없다. 군사적 대치, 상이한 정치 및 사회 경제적 시스템, 그리고 상반되는 이데올로기가 그 배경에 있기 때문이다. 동독과 북한은 모두 사회주의의 동맹국이었고, 소련의 위대한 세계적 전략(the Soviet Grand Global Strategy)에 중요한 군사 요새 기능을 담당하는 무대가 되었다. 반면 서독과 남한은“자본주의 상대국”의 존재로 공산주의가 자본주의보다 “고유한 우월성(endemic superiority)”을 지님을 과시하는 무대가 되었다.
그러나 한 지역을 통제하는 두 개의 이질적인 시대적 이념은 서로 상반된 것으로 치부 될 수 없다.나뉘어진 남과 북, 그리고 동과 서에서 행해지는 선전이나 도시 계획의 유형을 살펴보면, 이 두 이념은 얼마나 유사한지 비교해 볼 수있기때문이다. 두 이념 모두 인간의 좀더 나은 생활을 위해 고안되었지만, 그것이 독재나 극단적 개인주의로 변질되었을 때 인간에 의해 다시 전복되고 변화를 겪게 된다.
2016년 현재 남한과 서독을 대표하던 민주주의와 북한과 동독을 대표하던 사회주의 체제 모두 그 한계점을 보이고 있다. 남을 침해하지 않는 한에서는 최대한의 자유를 누릴 수 있다는 ‘소극적 자유’, 그리고 특정한 이상적 가치(자기실현·공공선의 실현·평등추구 등)를 상정하고 그것을 추구하고자 하는‘적극적 자유’는 인간의 탐욕과 부패로 인해 시장 질서의 붕괴와 민주주의의 타락, 전체주의의 극단적 폐해를 불러 일으켰다. 이에 대한 비판과 실망, 불안과 공포가 제기되면서 국민들은 기존의 체제를 포기하고 제 3의 유토피아를 찾아 떠나게 된다. 이념의 갈등으로 인한 내전을 벗어나려는 난민이나 남쪽으로 망명하는 탈북민, 그리고 한국을 떠나 이민을 준비하는 이들. 이는 1960년 최인훈의 광장이라는 유토피아를 찾아 남과 북을, 그리고 한국전쟁의 한복판을, 그리고 그 뒤엔 제3국에 가는 뱃길을 선택한 주인공의 입장과 유사하다.
바다는, 크레파스보다 진한, 푸르고 육중한 비늘을 무겁게 뒤채면서, 숨을 쉰다.
– 최인훈, 광장, 문학과 지성사, 2014, p.21
Two states One nation
Seoul and Berlin differ in terms of not only longitude and latitude but also land size, race, language, culture, national power, and lifestyle. However, Korea and Germany experienced similar historical incidents. Under the circumstances of the Cold War, each country was divided into two parts against its will, due to different political systems and ideologies. Therefore, the division cannot be characterized solely by “national issues”. The reason is that, it occurred due to military confrontations, different political and socioeconomic systems, and conflicting ideologies. East Germany and North Korea, members of the socialist camp, acted as the main pillars of the Soviet Grand Global Strategy in the context of the military system. On the other hand, West Germany and South Korea, members of the capitalist world, functioned as the political stage that showcases the endemic superiority of capitalism over communism.
However, the two heterogeneous ideologies that control a single region should not be deemed to be mutually conflicting. Looking into the types of the propaganda and urban planning that were conducted in the two parts of Koreas as well as Germanys can serve as an opportunity to compare similarities between the two ideologies. Both ideologies were designed to promote better lives for mankind. However, when they degenerate into dictatorship or extreme individualism, they are overthrown and changed again by human beings.
As of 2016, both the democratic system for South Korea and West Germany and the socialist regime for North Korea and East Germany expose their limitations. ‘Passive freedom,’ meaning that people can enjoy their maximum freedom on condition of not undermining others’ rights, and ‘active freedom,’ signifying that people can choose and pursue specific ideal values (self-fulfillment, the realization of the greater good, the pursuit of equality, and so forth) have brought about the degradation of democracy as well as the extreme evils of totalitarianism, combining with mankind’s greed and corruption. With these leading to criticism, disappointment, anxiety, and fear, people have given up the existing systems and left for a third utopia: Refugees trying to escape from civil wars caused by ideological conflicts; North Korean immigrants; and South Koreans preparing to emigrate to foreign nations. These people are deemed to be similar to the main character of ‘The Plaza,’ a novel authored by Choi In-hun and published in 1960, who goes to the North and South, experiences the Korean War, and finally goes aboard in search of a utopia. This book is designed to shed new light on the current situation by specifically reviewing and reorganizing the circumstances of the past, present, and future.
The ocean breathes, heavily thrusting the darker, greener and heavier scales than the crayons.
-Choi, In-Hun, The Plaza, Department of Literature and Intellectual History, 2014, p.21
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